妄想の記録

リアコミュのセフレと話してて、

僕「もし、お互いにカレカノできたらどうする？」

👩「え？全然ずっと会いたいよ！」

僕「セ○クスなしでも？」

👩「もちろん！」

僕「え？いいの？セフレなのに？」

👩「だってりひとくんの事、まず人として尊敬してるし、これからも仕事の話色々したいし、会った後いつも会って良かったなって思えるし、ご飯行けるだけでも全然良いよ。むしろご飯は定期的に行きたい。近況報告会したい」

僕「待って、めちゃくちゃ可愛いじゃん」

👩「本音だよ！」

僕「それはシンプルに嬉しい」

👩「お互いカレカノできてセ○クスできなくなっても会って話せるだけでも良い。精神的に支えてもらってるから」

って言ってくれてめちゃくちゃ嬉しかった。

セフレは本来こうあるべきだなった改めて思った。

だって、そもそもセフレって本来は”トモダチ”なんだから。

セ○クスなしでも根っこは”トモダチ”なはず。

カレカノには”結婚か別れるか”の2択しかないけど、

セフレはずっと続く”ソウルメイト”だと思う。

「男女の友情は必ずある」

僕はこっち側の視点からセフレの定義を提唱したい。

1人の女の子としっかりと向き合って関係を深める。

それこそが本来のモテなんだと思うよ。

新規の女の子ばかりを追いかけてるうちはまだまだ素人なんだろう。

それでは新規Tinderアポ行ってきます

バレエ教室の件です

バレエ教AV女優事件の件
バレエ教室の主要顧客は子供やなくて、正確には子供を健全に教育しようという教育熱が高い親やで。
講師に求めてるのも、バレエの技術だけじゃなくて、人格形成も含めての総合的なものや。

少女が身体の線を見せる格好であるバレエは、性的に見られるのを心配する親が最も多い習い事やな。
教室の周りをすりガラスにしたり、不審者対策もするわけや。世の中ロリコンやド変態多いからな。

バレエと性行為を結びつけるようにバレエを売りにしてAVに出演するのならば、当然客は離反する。
しかも自分が講師してるバレエ教室の写真をTwitterに勝手に載せてるんやしな。AV女優としてのアカウントに。

「AVと直接関係ないじゃないですか」って言おうが、理由なんて「子供とそんなAV女優を関わらせたくありません」って一言だけでいい。
バレエ教室も客あっての商売やし、誰に講師を頼み金を出すか出さないかは顧客の勝手やで。

「職業差別が〜」とか、「私はこの仕事に誇りとプライドを持っていて〜」、なんて表面的なことは客商売ではどうでもええんや。
そんなものは客は誰も関心を持っちゃいないし、「誇りとプライド」という単語が自分を取り繕う時にも使われる言葉であることは、バレエ教室に通わせる社会レベルの人間ならみんな知ってる。

職業差別だ！と考えるのも本人の勝手やけど、「我が子がAV女優などと関わってほしくない」と思うのも勝手やし、他にもバレエの先生がいる中で誰を選ぶのか、誰に金を出すのかも自由やな。
本質的にはポカリ飲むかアクエリ飲むか選ぶのと変わらん。ワイはポカリ派や。
大塚製薬がワイにポカリ売ってくれなくなったとしても、それも大塚製薬の自由やで。

私達大人は皆、自分の行動が何をもたらすかを考えて行動するのが求められるし、それは当然やろ。
AV女優になるのも勝手やし、誰かに強制的に阻止されるものでもないが、その責任は職業選択の自由の代償や。
大人の暗黙のルールや。ガキやないからな。

みんなどんな仕事をするか、進学するかを真剣に選び未来を選ぶよな。ワイもなんの仕事するか悩んだで。

でも、誰もが予見できる末路を迎えて、

「私は差別されてまーす！ひどいでーす！」

と叫んでも、

「その歳になってもしかしてほんとにそうなることを予想してなくてAV女優を選んだの？マジなん？」

って周りは本人の想像力のなさにさらにドン引きするだけでしかないし、「大変だねえ、私の子供に先生続けてね」なんてならない。

「職業差別ひどい！」「応援してるよ！」などと自分に好意的なコメントを送ってくれるのは、行間から性欲がにじみ出る気持ち悪いAV大好きおじさんたちであって、バレエ講師からAV女優に完全移行していくのをみたいだけでしかない。
そのAV大好きおじさんたちも、数年して飽きたら関心を持たなくなって、去っていく。それに気づいてるのか。

本当に「職業差別許せない！」って思うならば、大々的にAV女優がやってるバレエ教室ってことで開業すればよくて、それで子供の客をたくさん集めて実力を見せればいいんや。

たぶん下半身膨らませたブヒブヒ言ってるおじさんばかりが集まるやろうけど、誰を教室に参加させるか選ぶのも自由やで。

組織の運営における一般的な意見とは異なる、あるいは不快なとされる意見の必要性について

れは、特に公的な場での意見交換において、多様性と批判的思考が必要であるという視点を示しています。

株主総会などの公的な会議では、参加者がその組織に対して異なる視点や意見を持つことが期待されます。これは、組織が健全に機能するためには、批判的な意見や異なる視点が必要であるという考えからです。このような意見は、組織が自己評価を行い、必要な改善を検討する機会を提供します。これは、幹部会議などの内部会議では必ずしも得られないものです。

私的な場では、不快な意見や異なる視点に対してブロックをするという行為は、個々人の自由に基づいています。しかし、公的な場での意見交換においては、こうした行為は組織の成長や改善を妨げる可能性があります。たとえそれが不快なものであったとしても、その意見が組織にとって有益な洞察を提供する可能性があるからです。

SNSなどの私的な場での意見交換とは異なり、組織の運営においては、異なる視点や批判的な意見を提供する人々が重要な役割を果たします。そのため、組織はこれらの意見に対してオープンであるべきであり、それらを含む議論を奨励すべきです。

これらの意見は、しばしば「キモい」と見なされるかもしれませんが、それはその意見が一般的な視点から外れているからかもしれません。しかし、それらの意見が組織にとって新たな視点を提供し、組織が問題に対して異なる視点からアプローチする機会を提供する可能性があるため、その価値は無視できません。

最後に、この議論は公私の区別の重要性を強調しています。私的な場と公的な場では、意見の表現れ方や受け入れ方が異なります。私的な場では、不快な意見に対してはブロックや遮断といった対応が可能であり、一方で公的な場では、それらの意見を容認し、評価し、それに基づいて行動することが求められます。

特に組織における意見交換では、一見奇異や不快に見える意見が提出されることもあります。しかし、それらの意見が組織の課題に対して新たな視角をもたらし、場合によっては組織の進歩や問題解決に貢献することもあるからです。そういった意見が組織内で活発に議論されることにより、真の意味での革新が生まれ、組織の成長を促すことができます。

結論として、組織運営における意見の多様性は、その発展における重要な要素であり、異なる視点や一般的な意見から逸脱した意見を受け入れる能力は、組織の持続的な成長と革新に不可欠です。公的な場においては、個々の意見が一部の人々にとって不快であるかもしれないとしても、それらの意見が組織全体にとっては有益である可能性があるため、受け入れるべきであると言えます。公私の区別を理解し、適切に対応することは、組織の健全な運営にとって重要なスキルです。

趣味が人類を衰退させる？ - 趣味と進化論的進化の相互作用

単純に何かの分野のファンという若者が減ってますね。なぜなら「そういう分野にのめり込む人間は繁殖に不利で個体数を減らしている」からです。
ある趣味が大流行してのめり込む人間が激増したにも関わらず、世代をまたぐことなく消えていくのは、まあ大体そういうことですね。

俺達人類は少しずつ娯楽や教育への「耐性」を増やしたり、特定の趣味にのめり込む人間を「拒絶」するように選択淘汰からの進化を続けてるんすよ。
古代には思想や哲学にドハマりする人間が山のように居たけど、今はそうじゃないでしょ、淘汰されたからです。

現代社会における若者の趣味や興味の変化についての洞察に対する一面を示しています。具体的には、一つの特定の分野に深く没頭することに対する関心が減少しているという観察です。このトピックは、進化論の視点から見れば、人類が自身の存続に対する適応策としてこれらの行動を修正していると解釈することが可能です。

進化論的な視点から見ると、個体の行動はその生存や繁殖に役立つように進化してきます。言い換えれば、ある特定の行動が個体の生存や繁殖に有利であれば、その行動をする個体の数が増えるはずです。その結果、その行動を継続する個体の割合が増えていきます。

しかし、一部の若者が特定の趣味に没頭するという行動が、生存や繁殖に直接的な利益をもたらさない場合、その行動は進化的な観点からは不利と見なされるかもしれません。そしてその結果、そのような行動をとる個体の数は減少していき、その趣味に没頭する若者の数が減るという現象が観察されるのかもしれません。

さらに、人間が進化の過程で特定の趣味に没頭する人間を「拒絶」するようになったという仮説も興味深いです。これは、一つの趣味に没頭することが社会的なコミュニケーションやコミュニティの形成に悪影響を及ぼす可能性があると解釈できます。それにより、社会的な絆を維持し、より広範な活動を追求する能力を持つ個体が生存や繁殖に有利となるかもしれません。

最後に、古代には思想や哲学に深く没頭する人々がたくさんいたという観察は、この理論をさらに強化します。古代の人々は、自分たちの生活や世界について深く考えることによって、生存と繁殖に直接的な利益を得ることができたかもしれません。しかし、現代では、この種の深い思索が生存や繁殖に直接的な利益をもたらさないと感じられるようになったため、これらの活動に没頭する人々の数が減少したと考えることができます。物質的な豊かさが増すにつれて、人々の生活はより複雑になり、生活の質を向上させるための具体的なスキルや知識の習得が重視されるようになりました。

これにより、個々の趣味や興味が一定の分野に集中するよりも、多様な興味やスキルを持つことが生存や繁殖にとってより有益となった可能性があります。また、社会的なコミュニケーションや交流の能力が強化され、その結果として特定の趣味に没頭する行動が減少したとも考えられます。

これらの変化は、人間が進化の過程で特定の行動パターンに対する「耐性」を増やしているとも解釈できます。進化論的観点からすると、これは個体が生存と繁殖に適応するために新しい行動パターンを獲得し、一部の古い行動パターンを放棄しているということを示しているかもしれません。

つまり、趣味や興味の変化、特定の行動に対する社会的な「拒絶」、そして古代と現代の思考傾向の違いは、人類が生存と繁殖に最適化するための進化的な適応の一部であると言えます。これらの変化は、人類の進化が止まることなく、私たちが未来に向けて進み続けることを示しています。

異なるコミュニティの価値観を尊重する政治の必要性

治を語る際に、近代社会に否定的な人々が多いという前提がない状態では、意味がないと言われていますね。例えば、だんじり祭りで人が死亡するという話題を取り上げる場合、多くの人は「祭りで人が死ぬのは悪いことだ」という近代社会の価値観を前提として話す傾向があります。

ただし、一般的な人々は特定のコミュニティに所属しており、そのコミュニティ独自の価値観を持っています。例えば、村の価値観が個人の所属先であり、それが近代的な価値観よりも優先されることがあります。他の村との交流のために、人々は渋々近代的な価値観を使用することもありますが、それを心から信じているわけではありません。

この点を誤解すると、「近代的な価値観に基づいて作られたルールが多数派の支持を得られず実行不可能になる」といった事態や、「全員の賛成を得て作られたルールなのに世の中に悪影響が発生し始める」といった状況が生じる可能性があります。

実際、近代的な価値観に完全に同意している人々は少数であり、多くの人々は「自分の活動を妨害しなければどちらでもいい」と考えている人が約50％いるとされており、約40％の人々は「やや反対～反対」という意見を持っています。そのため、重要な場面（例えば選挙）では、近代的な価値観に照らすと考えにくい候補者が選ばれることもあります。

以下、具体例を用いて説明いたします。

A村人：「B村のルールよりも近代的な価値観の方が優れていると思う」
B村人：「C村のルールよりも近代的な価値観の方が優れていると思う」
C村人：「A村のルールよりも近代的な価値観の方が優れていると思う」
全員：「ただ、自分たちの村の価値観が最高だと思っているけれど」

そして、次のような事態が生じたような事態が生じます。

チー牛：「村のルールは全てクソだ！近代的な価値観が最高だ！」
A村人：「お前を殺す！」
B村人：「お前を殺す！」
C村人：「お前を殺す！」
チー牛：「キチガイが群がってきてボロクソに叩かれた…」

このように、チー牛のような異なる価値観を持つ個人は、それによって他のコミュニティから排除されることがあります。しかし、普通の人々は所属しているコミュニティの価値観を持っているため、近代的な価値観よりもそれが優先されます。彼らは他の村とのやりとりのために近代的な価値観を一時的に「使用」することもありますが、それを心から信じているわけではありません。

この認識を誤ると、近代的な価値観に基づいているはずのルールが多数派の支持を得られず実行不可能になるといった状況や、全員の賛成を得て作られたルールなのに世の中に悪影響が発生し始めるといった事態が生じる可能性があります。

したがって、政治を語る際には、異なるコミュニティや文化の価値観を理解し、それらを尊重することが重要です。単純に近代的な価値観だけで政治を考えるのではなく、それぞれの所属するコミュニティの特異性や独自の価値観を考慮に入れることが必要です。

夏に向けて、水が腐る可能性について説明します

水道水は通常、塩素によって消毒が行われていますので、比較的腐りにくいです。塩素は雑菌を殺す効果があり、水道管も基本的にはクリーンな状態を保っています。

ただし、水道水の塩素は時間経過や沸騰によって消えてしまいます。塩素が消えると、水の中で雑菌が繁殖し始める可能性があります。これは、沸騰させた水を容器に貯めている場合も同様です。なぜなら、沸騰した水の中には雑菌が存在しないのにも関わらず、容器に空気中の雑菌や微生物が侵入する可能性があるからです。

特に、人間が生活している環境では、空気中には微生物や雑菌が存在しています。私たちがくしゃみをすることで微小な粒子や微生物が放出され、また、外部からの微生物や埃が室内に入り込むこともあります。

そのため、沸騰した水を容器に貯めていると、空気中の微生物や雑菌が容器内に入り込む可能性があります。また、人間の接触や使用によっても微生物が容器内に侵入することがあります。手や口が容器に触れたり、口から飲み物を注いだりすることで微生物が侵入する可能性があります。特に、手や容器が清潔でない場合や衛生管理が不十分な場合は、微生物や雑菌の侵入リスクが高まります。

微生物や雑菌が容器内に入り込むと、水中の栄養分や環境条件によって繁殖が始まります。これにより、水は腐ったり変質したりする可能性があります。特に夏場は温かい環境が微生物の繁殖を促進するため、特に注意が必要です。

したがって、沸騰させた水を長時間貯めておく場合や持ち運ぶ場合は、清潔な容器を使用し、密封性の高い容器を選ぶことが重要です。また、水を飲む前には手をしっかりと洗い、口や容器の接触を避けることも大切です。

水道水は一般的に安全であり、適切な衛生管理が行われています。塩素による消毒や水道管のクリーンな状態によって、雑菌の繁殖を抑えることができます。

ただし、夏場や長時間の保存など、特定の条件下では微生物や雑菌の増殖が起こる可能性があります。そのため、水の衛生には常に注意が必要です。

沸騰した水を容器に貯める場合は、以下のポイントに留意することが重要です。

清潔な容器を使用する: 容器は事前に洗浄し、残留物や雑菌を取り除いておきましょう。

密封性の高い容器を選ぶ: 高い密閉性を持つ容器を使用することで、外部からの微生物や埃の侵入を最小限に抑えることができます。

適切な保存環境を提供する: 温度や湿度の管理に注意し、涼しい場所で保管することで微生物の繁殖を遅らせることができます。

消費期限を守る: 沸騰した水も時間の経過によって雑菌の増殖が起こりますので、長期保存する場合は定期的に交換するか、消費期限を守るようにしましょう。

また、水を飲む前には手をしっかりと洗い、容器の口や注ぎ口などに直接口を触れさせないようにしましょう。これによって、口からの微生物の侵入リスクを減らすことができます。

繁殖した雑菌が存在する水を再度沸騰させることで、一部の微生物や細菌は死滅しますが、ウンコなどの物質は沸騰によって取り除かれるわけではありません。しかし、水道水や正しい処理が施された水源を使用する限り、通常の使用範囲では問題ありません。

水の衛生管理には常に注意が必要です。信頼できる水源からの水を使用し、適切な衛生対策を講じることで、夏場でも安全な飲み水を確保することができます。

差別の種類増えすぎ

先日、喫茶店で「差別語の種類が増えすぎじゃね？」という会話を聞きました。

これは編集者も非常に神経質になっている現代的な問題かつ社会的な問題なので紹介します。「数年前に使われていた言葉が今は差別語にあたる」「何気なく使った言葉が差別語として受け取られた」という事案は山のようにあります。Twitterでもありますよね。

これにたいして「言葉狩りだ」とか「どんどん日本語表現が窮屈になっていく時代」という意見もありますが、「差別されていると感じるのに言えなかった人が、違和感や遺憾を表明できるようになった時代」「より的確な新しい表現が生まれる時代」でもあります。少なくとも、慣習的な表現に差別的なニュアンスが隠れていないかを、書きながら考える必要が生まれていると思います。

たとえば、

「ブラインドタッチ」という言葉はほぼ聞かなくなり、「タッチタイピング」などと言い換えられています。これは「盲目」に潜む差別的なニュアンスの言い換えです。

クレヨンからは「肌色」という名称が消え、娘が使っているクレヨンでは「うすだいだい」になっていました。日本で働いたり日本に居住する日本以外の国出身の人が増えたことと無関係ではないはずです。

著者のデビュー作・第一作を「処女作」と表現する出版業界人も減っていて、これはもはや説明不要でしょう。

もう一つありがちなのが、「自称しているからといって、他人が言ってもいいわけではない」という問題です。これは、Twitterでも頻繁に目にします。

たとえば、aikoのアカウント名は 「aiko_dochibi」です。ライブでも歌詞でも「自分の背の小ささ」によく触れています。しかし、他人からいきなり街中で「あ、どチビだ！」と言われたらいい思いはしないでしょう。

わたしもスキンヘッド編集者などと名乗ることがありますが、知らない人から「おい、そこの完璧なハゲ」などと言われたらぶっ飛ばしたくなるでしょう。「自称デブ」「自称バカ」なども同じです。

「じゃあなぜ自称するのか」「自分で言ってるんだからいいじゃないか」と思うかもしれませんが、「誰かに言われたくないから、先に自分で言っている」と考えればいいと思います。もう自分で言ってるんだから、わざわざ他人が言わなくていいのです。

言葉は時代の変化にともなって流行り廃りがあるし、受け取られ方も変化するので、一つの慣習的な言葉遣いで自分の偏見や価値観を露呈することになります。職業的に頭を悩ませることも多いのですが、より的確な表現がないかを考える場面でもあります。